他自来话唠，叙述经过不厌其烦，场景、人物表情、动作、对话，一一细致描摹。慧欣耐心好，静静地听他讲到唇舌发干额头冒汗，递上绿豆沙，一面替他打扇子一面说：“听口气你还是很同情那两个孩子嘛，看他们遭罪心里估计不好受。”

胜利含着绿豆沙摇头：“那又怎么样?人家根本不领情，照旧又毒又狠地骂我，还诅咒我全家死绝。我就知道宋引弟和徐德润两个坏蛋孵不出好鸟，饺子没教养他们得负全责!”

慧欣说：“子不教父子过，这点没错，可是我觉得他有一句话说得很对。”

“哪句?”

“他说他又不是你，不管你受多大苦统统跟他不相干。你想想，刀子割在别人身上你会感觉到疼么?他正因为不能体会你的痛苦才无所顾忌地伤害你，而你又是否体量过他和他父母的痛苦呢?”

胜利说：“他的苦处我多少知道些，那么小的孩子被父母拖累得流离失所当街要饭，是怪可怜。我同情他，但不同情他爸妈，那对狗男女造孽不浅，落到如今的田步叫恶有恶报!”

慧欣随着他的唾弃声轻轻摇头：“可怜之人必有可恨之处，同理，可恨之人也必有可怜之处。除非是天生的魔鬼，一般人干坏事时没有不心虚害怕的，你父母当年确实做错了，可是不代表他们心里没有悔恨内疚。”

“哼，真内疚就不会回来坑蒙拐骗了，阿姨，您别信宋引弟忏悔，她撒谎成性，就算换上满口金牙，也说不出半句真话。我都能想象她是怎么骗您的，肯定跟当年骗爸爸时一样，利用别人的善良装腔做戏。”

老人不反驳：“你说的也有道理，撒谎是一种顽疾，很难根治，我不能确定她没有骗我，可是我知道她犯错的原因，仍然像你大弟说的那样，她心里只装着自己，没为他人设想，不知道她的所作所为会给他人造成多大伤害。从前的读书人都学《论语》，书里有个叫子贡的学生问孔子：‘一生中若奉行一个法，该是什么?’，孔子便传授一个‘恕’字，告诉他，‘己所不欲勿施于人’。我不久前才教过你换位思考，你现在不妨以你父母和弟弟们的身份设想一下他们目前的处境和感受，假如你是宋引弟，丈夫身患重病无钱就医，你会不会铤而走险撒谎行骗?假如你是徐德润，为延续生命，在迫不得已的情况下会不会纵容妻子的犯罪举动?假如你是你大弟，亲爱的父母受人辱骂，会不会愤怒，会不会反击?”

胜利疑虑连绵地打量他：“阿姨，您说了半天是想让我原谅他们?”

慧欣感觉到他的抗拒，巧妙周旋：“我不是你，不能准确感知你所受的伤害，所以无权要求你原谅。但是我知道你目前正在痛苦中挣扎，想帮助你两个小弟弟，又无法消除对你父母的仇恨。”

胜利不住嗯声：“您真了解我，我现在矛盾极了，您快教教我，怎么做才是正确的选择?”