天音还没有放过他，甚至还贴心的解释起来原因。

比如说，婚俗。

农耕文明为嫁娶婚，而游牧文明多为收继婚。其底层逻辑，是因为农耕使得家庭固定在一处，可以通过结婚，将两个家庭绑定，共同对抗风险。

但游牧文明，为了放牧需要不断的更换草场，女儿出嫁之后，数年、几十年都难得再见一面。两家无法通过儿女结为同盟，女方家庭得不到后续收益不说，前期的养育投资也要打水漂。

为了不亏本，女方家庭会要求男方要支付大量的彩礼、或者在女方家里做工几年，才可以把妻子领回家。

而对于男方家庭来说，他们支付了大量的财物与劳动力，如果因为男方的死亡，就要放女方归家，那他们之前支付的成本，也无法收回。

所以，男性为了保护自己家族的利益，兄终弟及，父死子继的习俗，也就顺理成章的发展起来。

随着天音，天幕上的画面，也在不断的变化。

农耕家庭在傍晚举办婚礼，为亡人哭灵，于田间劳作。

游牧家庭在草原上放牧，迁移，无数牛羊随着牧民离开，一位母亲流着泪，目送女儿远去。

大儒看着天幕，听着天音，瞬间说不出来话了。

啊这

解释的太贴心了

贴心的大儒恨不得时光倒流，收回来自己刚刚说的那句教化

教化匈奴，是中原向匈奴输出他们的尊卑伦理，可天幕的意思，草原游牧并非是因其落后才看起来蛮夷，而是因为这是最符合游牧生活方式的选择

每一项成功的习俗，其本质都是利益的划分。

若是能再重新划分利益也就罢了，可这连基础都没有，怎么教化

董仲舒和大儒都变了脸色。

大儒忍不住说道

“这，若不能教化匈奴，我等又有何用处”

董仲舒沉吟片刻，神色逐渐严肃起来。

“不，更严重的问题在于，若真是如此，我大汉恐怕要和匈奴死战不停了。”

说着，他眉宇间多了几丝愁绪。

“这耗费的国力，海水也无法计量啊”

关内侯府

卫媪安抚好府中骚乱的奴仆，眉宇间带着几分忧色，走到儿子卫青的院子里。

卫青此刻站在院子中央，书房内的案几被搬了出来，铺着锦布，上面密密麻麻的画着各种线条，看的卫媪眼晕。

她认不出来，若落下闳在，恐怕立刻就能看出来，卫青所画的内容，正是边疆舆图。

其细致程度，比宫内更是高了数倍

这必然是从刚刚天幕一路向北，在降水线处短暂停留时，被卫青瞬间记下，默画出来的。

卫青领兵实力，可见一斑。

可惜卫媪不懂。

她如同万千忧心自己儿子前途的老母亲一样，对着儿子问道

“你不去宫中觐见，就这样呆在家中，行吗”

“阿母不必担心。”

卫青放下笔，胸有成竹道

“有天幕所言，陛下必然会尽快发兵攻打匈奴。”

卫媪已经有些浑浊的眼中，透露出茫然。

呃，天幕有说攻打匈奴吗

为什么我没有听见

乡野

农人们跪在田野之间，低声啜泣。

天幕没有听到他们的祈求，那样的神麦，如昙花一现般快速消失，又变成他们看不懂的东西。

人，最怕的就是知道和对比。

若是不知道世间还有那样的神麦，日复一日的劳作，种着这普通的麦子，一年年肚皮都混不饱的活下去，这一生，也就浑浑噩噩的过去了。

可他们看到了

结出那么饱满，那么多麦粒的神麦，能让一家老小吃个肚皮滚圆，不至于让父母为了熬春荒，而把粮食省下来，慢慢的饿死自己。

能让自己的孩子，多吃几口，而不会因为缺粮导致身体虚弱，稍微遇上风寒就挺不过去，没了。

明明赐下神麦，就可以让很多人活下来的

为什么，为什么鬼神就不允许呢

难道，那样的神麦，只能在天界出现吗

一个人突然说道

“我想去天上。”

他用力将农具扔在地上

“连顿饱饭都吃不了，活着有什么意思”

一个饿了一辈子的老人看着天，答道

“去天上吧，天上一定能吃顿饱饭。”

紧跟着，众人也纷纷附和起来。

“我也想去天上。”

“我也是。”

“对，我要去天上，那么多的麦子，能吃到我死”

有人发出了疑问

“那，我们要怎么才能去天上”

老人答道

“去问问巫觋他们肯定知道”

“对，我们去问巫觋”

还在看天的赵过，在这样的对话中，开始心惊肉跳起来。

他僵硬的扭动脖子看向这些农人，一时之间，竟不知道要如何才能制止

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