刘冰当然也想悟道，他现在好像明白了一些东西，但仍理不出个头绪，飘飘忽忽感觉找不到个着力点。

芮小丹似乎明白了刘冰高价收丁元英唱片的原因了，微微一笑。

“刘冰，想赚大钱，你就照丁先生说的好好悟道吧。”

刘冰尴尬一笑：“我也想悟道啊。”然后转头问丁元英：“丁哥，什么是道？怎么才算悟道？”

丁元英笑着摇摇头：“老子说道可道，非常道。言语断道，一说就错，我刚才大言不惭已经说不少了，这真得靠你自己悟。”

“丁哥，道可道，非常道，老子还啰啰嗦嗦整了一本《道德经》呢，可见也不是不可道的吗？你刚才已经说开头了，就接着再讲讲呗。”

丁元英感觉无语，心想刘冰一心想着赚大钱了，对他刚才的话并没有真正理解，不过这也正常。

但刘冰没理解也就罢了，对老子也没有表现出应有的尊重。

他不禁说道：“上士问道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

刘冰知道丁元英说的是他，忙说道：“丁哥，我可没有大笑，我是真想悟道，然后勤而行之。”

芮小丹此刻忍不住笑出声来：“丁先生，我觉得刘冰刚才说的有道理，你就再讲讲吧，也不枉他一番用心良苦，我也想听听涨点见识。”

丁元英也笑了一下说：“那我就再说说，反正已经有卖弄之嫌了，也不差再多说几句。

《易经》中说：形而上者谓之道，也就是我们今天所说的形而上学。

道没有形状，却无时无处不在。

佛法中用‘见相非相，即见如来’表述一个人了悟得道。

通俗来讲就是通过现象看本质，这里的如来就是道的意思，也可以当真相讲。

什么是真相呢，这要从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律。

这规律无所从来，无所从去，没有来，自然也就没有去，人们就用如来表述。

所以道就是规律，道法自然，规律如来。

看清事物本质就是悟道，遵循客观规律，实事求是就是得道，也就是我刚才所说的强势文化。”

芮小丹听完大为惊叹，情不自禁地说道：“天哪，确实长见识了。”

她没想到像悟道得道这样高深的问题就是平常喊的实事求是。

刘冰接过话说：“确实长见识了，丁哥不说我还以为如来就是把孙悟空压在五指山下的如来佛祖呢。”

丁元英依然笑了笑说：“其实我说的，很多古人已经说过了。

刘冰，我再送你一句古人的话，你回去好好想想，你想要的发财之道可能尽在其中。

万物得其本者生，百事得其道者成。

你重点想想其中的‘本’和‘道’字。

一眼就看穿事物本质的人，和花一辈子时间也看不穿的人，命运是截然不同的。

严格遵循客观规律来办事的的人，和无视客观规律的人，命运也是截然不同的。

天上不会掉馅饼，掉馅饼也不会有人把它放进你的口袋，这是客观规律。

所以，你想得道也好，发财也罢，只能靠你自己。”

刘冰当然也想靠自己，但怎么靠啊，靠了快半辈子了还是一事无成。

“丁哥，我也想靠自己，但我现在感觉靠自己就像试图抓着自己的头发让自己脱离地面，再努力也是徒劳。

又像陷在这贫穷的沼泽里，越拼命挣扎，陷的越深...”

丁元英打住刘冰说道：

“客观环境不以人的意志为转移，要脱离地面为什么要抓自己的头发，这不符合客观规律，也不是实事求是，你应该找把梯子，或拽根绳子。

陷在沼泽里，先不说这里面的因果，既然越挣扎陷的越深，那就先不要挣扎，看看旁边有没有树枝，尽量增加受力面，通过呼救等待别人救援。

实事求是，是让你走条件的可能。

条件分为内部条件和外部条件，有些可以自己把握，有些可以自己创造。

你今天为什么会在这里？”

刘冰一愣，心想我在这里当然是想探求你的发财之道。

丁元英接着说：“你今天在这里，就是你为自己创造的外部条件。”

刘冰有点心思被看穿了的尴尬，但也想明白了，寻求别人帮助也算是创造外部条件，也算靠自己的一种。

“丁哥，我感觉现在想明白了一些东西，但你能不能往实际点讲讲。”

丁元英和芮小丹同时一笑，他们心里当然清楚刘冰说的实际一点是什么意思。

丁元英想了一下说：“道用在实际方面就是一种思维模式。

说的再俗一点，思维模式就是做事的套路，做任何事都是有套路的。”

刘冰顿时有种豁然开朗之感，可不是吗，这丁元英做事可是一套一套的。