“第六阶次第”，就是诸多僧人可以到达的极限，“第五阶次第”，便是了不得的事情了，在往上的阶次第，从来止属于少数人，那是诸多僧人都无可能做到的事情，可望不可即。

庙子的规则，其中有一条便是大佛爷在无有彻底违背戒律之前，他永远是对的。

这件事情便就过了。

陆峰对于对方如此避而不战的模样，无悲无喜，并不气馁，更无愠色，他神色如常的看着远处的噶宁少爷好似是一只得胜了的公牛一样，从他的身边高傲的走过后离开。

既然要在扎举本寺的规则之中“降服”了噶宁少爷，那他也就须得学会适应这个规则，了解这个规则的全部。

这亦是对于自己的一种保护。

故而，陆峰无有再过于仔细思考这些事情，他现在最重要的须是知道这些“第六阶次第”的僧侣之中，有几个人，是须得自己注意的？

按照“由显入密”的修行年月来看，起码根据陆峰在“无尽白塔寺”的修行量来看，“显宗”诸多典籍，“五部大论”的修行，至少是须得十年时间的。

烫的很！但是香得很！

这位老僧无像是在“辩经院”之中的老僧那般，佛法深厚，“资粮夯实”，“厚积薄发”，。

不过也足够了。

无有在这里停留一下午时间，在听了半日之后，他就顺着这一条“中枢通道”逐渐往上，便是往上，陆峰即见到了一些值得注意的上师。

不止如此，噶宁·仁顿扎西还在这“辩经院”之中，得到了一个“洪钟浮屠僧”的名号。

这些上师，他们大多数都无是“呼毕勒罕”，中原大皇帝这些年来，亦无有为他们颁发“札付”。

另外一方面，亦说明了噶宁·仁顿扎西这个人，在辩经的时候，他的声音就好像浮屠上的大铃铛一样，令人信服，可以叫人臣服！

他在“辩经院”之中，至今还无有输过一次哩！

他们亦有自己的烦恼。

这也是诸多“大佛爷”还在的原因，无关于更高层次的“大尊者”如何变换，这些大佛爷已能够端坐在了法座之上，他们无有性命的“紧迫”，故而也无有转世的“压力”。

按理来说，无应是甚么特殊的方法，止和陆峰一样，修持“大手印”，将“大手印”修持到了开了中脉的地步，便无可能会在百十来岁的时候圆寂，坐化。

这是说他的名气好像是浮屠上的铃铛，被风送的极远，听到了铃铛的人，都知道他的名气。

就在这样的情况之下，有“戒律僧”在旁边不住的来来去去，手中持着“降魔棒”，看到谁无能把持自己，就对准了那些已经不能自己的僧人，头上狠狠地来一下“当头棒喝”。

崇字之上，还有很多稀有辈分的长老团老僧，他们亦或者是辅以自己的名字，亦或者是各种大称号，可以住在庙子的走向，平时就算是想要见得他们，也是千难万难，相反，在庙子之中常常可见的，就是外地来的求学的僧人，“真”字辈以下的僧人，这些僧人大多数都属于“外来求学”亦或者是“本地服僧役”的。

甚至于其余的僧俗官员们，都已经找到了规律，提前布局。

所以诸多可以叫人“直呼其名”的上师，大多数是“呼毕勒罕”，并且是有成就者——譬如说是扎举本寺的丹罗仁巴堪布，是有印册的大佛爷（印册是金印或者是银印，再加上登记造册，比札付要高级许多），其余的一些大佛爷，自然就是崇字辈的“僧官”大佛爷，往下是了字辈分的“僧官”，在往下是“真”字辈分的“僧官”。

这位“呼图克图”，是草原之上亲近于诸多“汗王”的“不空弥勒寺”的主持尊者，这是和“无尽白塔寺”一个等级的大寺庙，是一个有底蕴的大庙，后来无知道为何，“学院”之中，亦无有了“第五阶次第”的传承，却无有将“呼图克图”称号放下，他还是会来庙子之中考学。

这可能是他最后一年尝试，到了后头，自然也有他们离开了寺庙的路子，在庙子之中，这样老僧这般模样的上师，亦有不少，他们留在了庙子里面，也须得掏出资粮来。

噶宁·仁顿扎西已然是在辩经场上挂上了名号的，无管是因甚缘故，挑战他的僧人日日不少。但是无有名气的僧人，不会得到噶宁·仁顿扎西的另眼相看，噶宁·仁顿扎西会拒绝他。

就如此，看了一个下午的时间，陆峰就得到了自己想要的情报。

晚上，陆峰请了一位老僧一餐，在学村之外，寻到了一位“僧官”，杀了一头羊，熬煮了羊汤，将馍掰碎在了羊汤里面，“僧官”和“老僧”都吃的不亦乐乎。

大佛爷若是能一手遮天的话，那他违背了戒律，亦是对的。

“Duang”的一声！

那些僧人就会回过神来，满头冷汗，便知道自己不得再听了，带着一头冷汗离开了“辩经场”，陆峰束手站在这边听着，就是这片刻，陆峰自己都用自己的一双肉掌，拍醒了不少的僧人。

那些僧侣们满头都是汗水，大多都不敢再多听了，过了些许时间，倒是有僧侣“看上了”陆峰。

——即卓格顿珠上师家族的职责，故而他们反倒是逐渐融入扎举本寺之中，成为了扎举本寺之中的“僧官”，多时不再以“苏拉上师”这等言语称呼。

止不过，对于密法域的尊者们为何如此，陆峰从无深究之意，他止归纳，不深入思考。

如此这般说罢。

这些上师对他而言，已有了威胁，起码是须得“激烈辩解”的上师了。这些上师之中，不乏“扎举本寺”之中，在“第六阶次第学位”上困了很多年的老僧。

这反倒是陆峰的不对了。

这老僧虽为“持咒士”，但是流连于庙子之中，无有出去接受“供奉”，得到“布施”。

除了这些“扎举本寺”本来的上师，还有几个僧人，看上去年纪并不大，在围观他们辩经的人之中，有好几位护法僧！

这忽而出现的一个僧挑战噶宁·仁顿扎西，无人认为这是噶宁·仁顿扎西的不是。

其中赫然就有噶宁·仁顿扎西的名字，噶宁·仁顿扎西便是这一次“第五阶次第考学”的重点人物，便是上头的大佛爷，亦关注到了他。

如此说起来，这里最弱势的，反倒成了远道而来，无有靠山的陆峰了。

陆峰想到这里，都不由自主的笑了。

这可真是，莽汉闯进了花花帐篷——出不来哩！

看起来，这一年两次考学升级，这个名额，都有些不够分哩！

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