第401章业火红莲寺
当张淼进入寺庙后，他才发现寺庙中已经坐了两个大和尚。其中一个大和尚正是他曾经见过的那个，而另一个大和尚也是身穿黄衣，他的身边趴着一头黄金狮子。只是那头黄金狮子看到张淼的时候，他目光稍微偏斜一些，似乎有些愤愤不平。
看到张淼进来，那大和尚就笑着说：“小沙弥，我们又见面了！”
张淼连忙行礼，那大和尚就说：“上次告别匆匆，也没有自我介绍。贫僧神支，这位是海珠。我俩皆是红莲寺的高位座师。这畜生名字叫阿黄，就是那天你在幻境中见到的阿黄毛，他是一头黄金狮子，乃是海珠师弟的坐骑。”
听着神支和尚的介绍，张淼连忙和海珠和尚行礼。
在红莲宗，或者说在佛门。佛门修士一般不以道门的修行境界论。佛门有自己的一套境界。佛门的境界和身份挂钩，说的明白一些，佛门是有职称的。
最初是白身，那就是没有通过第一次佛考的普通信徒。通过第一次佛考后就能晋升沙弥，通过第二次佛考就是高等沙弥。通过第三次佛考就是法师。
“我两人虽然只是高位座师，但是我们师承大法王哥赞大师，也是有依仗的人，你跟了我们并不会比别人差。”
“除此之外，我们还能给你提供各种便利，你别看你海珠师叔不吭声的样子，其实他出生红莲界大族，家中颇有家资，老师有钱，岂能短了你的用度。”
张淼走在栈道上，曲折的栈道呈现之字形。走了一个多时辰，张淼终于到了红莲寺的寺门。
学完之后，就可以报名参加第二次佛考。这个佛考是要自己报名的，每年都有一次报名机会。新晋沙弥若是三年都没通过第二佛考，就会被红莲寺清退。清退的沙弥不是去红莲界其他小寺庙当助手，就是还俗回家生孩子。
张淼每天奔波在学习中，这样过了一年后，他就申请第二次佛考。
他顿了顿，说：“我们和清静寺主持有旧，等你离开的时候，他会赠送一些仪程给你，这是合理的，你直接收下就行。”
神支看到张淼有些迷茫的样子，他就继续说：“我们业火红莲寺有两个流派，一个是业火派，一个是红莲派。两派除了有些理念不同，其他倒没什么不同。你当天说的话很符合业火派的理念，故此我们才有收徒的想法。”
两人一听都满意的笑了起来，然后神支和尚轻咳一声，说：“你现在还没有正式报道，还处在考核阶段，我们也不好明着帮你。”
“你跟我们修行，我们不仅仅可以教你佛道，还能教你各种佛法神通。比如你海珠师叔，他擅长阿鼻三刀，此法乃是本寺杀伐第一佛法。如果你不喜欢此法，我也擅长心轮万象，此法如真似幻，乃是一等一的幻法。”
红莲寺白墙红瓦，整座寺庙按照地形，呈现八瓣莲花的样子。整个红莲寺有禁制防御，佛陀以下都只能步行通过栈道上山。
不过张淼还没有到修行佛法的程度，他每天只能穿梭与大课堂中，跟着讲师学习经文。
考试成绩差的，就进入普通班，兼修佛法。
虽然年纪小，但是其他人也不会特别照顾张淼。按照戒律，自己的事情要自己做，不管年幼男女都是如此。好在张淼也不是真的小孩子，他做事有条有理，倒是没出什么岔子。
张淼来的还挺早，每一年新晋沙弥的正式开学季是在佛诞日。现在离佛诞日还有十几天，估计大部分新晋沙弥还在路上。
业火红莲寺处在红莲界绝对的中心位置，这里被誉为红莲之冠。因为这里有一座凸起的平顶山峰。这山峰非常圆润，高有一百丈左右，山峰顶部有约莫三里见方。一座巨大的寺庙就矗立在山峰上。
张淼一听就明白了，这是明着不行，但是暗中可以啊。
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接下来两天，张淼在清静寺逗留了两天，等他离开的时候，清静寺的主持果然送了他一份仪程。说是仪程，其实就是几本经书，因为送钱财也是不允许的。
他说到这里，一直不吭声的海珠和尚则是瞥了他一眼，似乎在说‘师弟说的对’。
沙弥阶段，还是学习佛门戒律。三六九戒都学完了，现在开始学习十八戒，三十六戒。等这两本经文学完，就要学习戒律注疏，学习红莲戒。红莲戒乃是红莲宗自己特有的戒律，这也是要学的。
比方说，到了大法王这个‘职称’，接受灌顶后就能成为‘类合道境实力’的修士。佛门和道门纠缠很久，佛门学了道门很多东西，道门也学了佛门不少东西，两者都互有印证。
三年之间，三次机会，其实有七成人会通不过这个考试，然后黯然离开。
红莲寺内的沙弥睡觉是不盖铺盖的，睡觉的时候就是僧衣一裹，倒头就睡，连枕头都没有。据说佛祖没成道之前，佛祖也是这样过的。
在佛诞日，寺庙举行了大型斋戒法会，张淼这种新晋沙弥自然是要去凑热闹的。法会非常热闹，有高僧大德辩经讲法，有弟子学徒灌顶受功。有大型的念经，有各种舌灿莲花，地涌金莲。
如今有两位领导莅临清静寺，并且借用清静寺的地方招待张淼，所以才有现在这副局面。
这两个班的沙弥以后的路子也不同。精英班的通过第三次佛考成为法师后，会进入菩提院，接引院等专修佛道的地方进行深造。
座师对沙弥很重要，好的座师就是好的引路人。不好的座师会蹉跎时间。但是很多时候，沙弥并没有选择座师的资格，只有座师选择沙弥的资格。如今张淼的资质被神支和海珠看中，他们直接就想内定这个弟子，生怕以后夜长梦多。
有很多佛门修士根本不修什么法术，他们只是埋头经文，不断加深自己的佛道理论。等到他们达到大法王的程度，那么通过灌顶法事就能直接成为类似合道境修士。甚至有的佛门修士更绝，他们将佛法修行到一个极为精深的程度，然后通过一个法事，直接成佛。