有了这些巫族部落人的帮忙，我们的队伍就人多了，这么多人一起对付陈师公，那家伙估计没有那么嚣张了吧，他大概不会想到我们会联合这些巫族人的，不过在巫山上残留着这些巫族人也正常了。

南宫语寒说，或者在巫山的其他地方还能找到其他的巫族人，到时候把这些部落全部集合起来再对付陈师公的话，我们的胜算就会更加多。

南宫语寒的说法很正确啊，去用鬼瞳探测到陈师公应该是在巫山的中心也就是在湖北原来靠近旅馆的位置，不过我们得集合重庆和湖南的那些巫族部落，加起来那么多的力量估计才能对付他，不然我们早就已经朝着湖北那边走了。

有了目标我们几个人就开始行动，这个巫族部落加起来有30多人，为首的竟然是个女孩，就是之前发现我不是她们部落的那个女孩，估计不到这个女生这么聪明，还带领了这个部落，问起她的名字才知道叫做南宫梓，原来巫族后裔有那么多姓南宫的，还是个女生和南宫语寒一样的厉害，看来现在的巫族后代都以女性作为基础了。

我们在巫山得找到另外三个部落，这是南宫梓告诉我们的，对于这巫山附近的情况她最了解不过了，在晚上我们吃饭的时候，在酒席当中我们开了一个类似军事会议的会议，为什么这样说，这次对付陈师公理论上也是在打仗一般，由于他那边的僵尸军团也不少的，加上我们这些巫族部落打起来，还真是打仗的样子，而且这场仗可是关乎到人类的存亡的，其他人可能不知道，但我们这些做道士的在背后真的付出了许多。

南宫梓让我们分头去寻找这些部落，到找到之后集合起来回到这里，南宫梓给我们几个地图，第一个部落不用说就是指她的这里了，第二个是在重庆的边缘，第三个则是在湖南长沙一带，最后一个暂时不确定位置，但我被南宫梓分配到了湖南那边，和苏雨馨一组，其他的诸葛承天和南宫姊妹负责，南宫梓为了指导我们，也加入了进来，加上苏雨馨，我就一个人面对两个女生，因为第三个部落的位置暂时不知道，所以我们现在是分成两个小组了。

到时候赵天逸能够行动的话估计也加入到我们小组，那么诸葛承天那边就是南宫姊妹，加上两个随行的巫族战士，这是南宫梓安排给诸葛承天的，为了帮助他更加好的行动，我们这边直接有巫族长南宫梓帮忙就不用那些巫族战士了，剩余的巫族部落人当然就是留守在原地，这里的安全也是至关重要的，南宫梓给一个看起来挺健壮的巫族战士吩咐了许多事情，说是他能够保护大家，然后安排好一切之后，我们才跟着南宫梓离开了部落。

这又要经过湖北去湖南长沙，这一路却没有走相同的路啊，都是那一串山脉，尽管我们要去的地方很远，但还是在巫山范围内的，所以我们还是在这连绵的山中行走着，之前说找山洞休息，但被巫族部落好好款待了一下都不用了，南宫梓在离开之前带上一些部落里头存放的牛肉和羊肉，加上一些干粮，这一路我们的食物问题应该能够解决了吧，要是没有意外的话估计也是这样了，南宫梓说了许多关于巫山的事情，还涉及到一些古老的故事，她说巫山神女是中国历史上脍炙人口的神话传说，最早见于《山海经》，屈原的《九歌·山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》中都有描述。而在当地传说中，她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。

中国古代神话中的巫山神女，也称巫山之女。传说为南唐天帝炎帝（赤帝）之女，一说是王母幼女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍楚襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。

我倒是不知道这个美貌仙女是不是真的存在了，反正南宫梓说得惟妙惟肖的就真的好像存在过一般，这一路好像都没有看到过陈师公的那些幻觉蛊术，一路过去都是烟雾弥漫的，或者长着蓝色叶子和绿色花朵的植物，这种植物身上仿佛都是水份，一滴滴地掉在那些泥土上，踩在它们附近的地上，你的鞋子都会下陷进去，或者湿漉漉的，有时候某些植物的积水落到了我们的衣服上，又会使我们的衣服都湿透，用猛火印法烘干也不行，仿佛在巫山这里到处都是水蒸气，等你烘干没有多久，那水汽又很快沾染到衣服上了。

我就知道是这样，所以都索性不去管了，湿透就算吧，反正能够找到那个部落我们就算多痛苦都没有关系，我和南宫梓道今天看来是时候休息了啊，你应该挺了解巫山的，知道这附近有没有山洞之类的地方？

“没事，我帮你你们找吧，其实我也不怎么习惯这种天气，要不是经常在这里生活我也好像你们一样会很不舒服的。”南宫梓说得对，她的衣服和我们一样都湿透了，但她的表情还是很好看的，你不说其实南宫梓也是一个美女，和南宫语寒那种高冷女差不多的脱俗和清丽，但南宫梓明显多了几分纯洁，或者她接触的社会不多，一直都在部落生活，所以有些事情她不了解的，我问她是不是一直都没有离开过部落，她说从小就在那里，部落的人对她很好，而且自己是族长，部落里头丰衣足食的，那么好的环境根本就不需要离开啊，我说也是，不过我还是不怎么懂她们部落的生活，我城市人一个，当然体会不到了。