不过，现在不提两仪家族的族人，就单单说明两仪式和两仪织的情况吧。

【两仪】这个姓氏，指的是太极中的阴阳两仪；【shiki（式＆织）】这个名字则具有公式、程式之义，暗示这个躯体可如同电脑执行不同程式般，以不同人格从事各种事情。

读音相同而写法不同的‘式’和‘织’分别对应著阴和阳，采取这样的区分是因为阴阳两仪能够广纳世间的一切事物：理论上，‘式’作为阴性、女性的人格以及肯定之心；而‘织’则作为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式和兴趣爱好等个人特质，但‘式’认为，‘织’这个平时被自己藏于心底的人格，必须承担起平时展现在外的自己所压抑的负面情感，因此在遇到黑桐干也前，她认为‘织’一直都在朝“否定”的方向发展。

但实际上，‘织’不仅没有像‘式’所想象的那样嗜杀嗜虐，反而是将一副阳光开朗的大男孩形象呈现给世人。

这其实并不难解释。被认作为应当仇恨人世的‘织’因为与世间接触极少，所以仍旧保留着初生孩童般的天真和乐观。

换言之，始终处于压抑之中的嗜杀人格，其实正是饱受现实折磨的‘式’，而‘织’才是双重人格中真正地代表着‘肯定’的积极一方——因为，就算是不断地否认与推卸责任的‘式’，也同样被他所毫无保留地认可。

虽然只是这种情况的话，倒不会引起多大的麻烦，只要两仪式和两仪织俩人互相扶持下去，再加上‘织’的‘肯定’，虽然两仪式和两仪织会过的比较艰难，但也不会说和会两仪家的前代族人那般精神错乱或受不到而自杀的程度。

但，也不知道是幸运还是不幸，两仪式和两仪织，或者说，肉体的原主人，根源式，其起源是，甚至她本身是连通根源的存在。

那么麻烦就来了，即使‘织’再乐观且不嗜杀，但起存在都被心中永远无法填满的伽蓝之洞所吞噬着。

当然了，不止是‘织’，‘式’也是如此，而因为‘式’本身因为对‘织’的错误认知，其嗜杀欲望比‘织’还要严重，所以最后先一步失控的，大几率会是‘式’。

而‘式’失控而成功杀人的那一刻，想必空虚的两仪式会堕落成杀人鬼般的存在，自我的人格自然也会因此而消失吧。

只是，这样的未来，‘织’无论如何都阻止并为此行动起来的。

原因无他，‘织’‘肯定’着‘式’，亦是同样认可着‘式’，即使‘式’不断地否认与推卸责任，将自己负面的一切都堆积给‘织’亦是如此。

所以，在‘式’真到了再也无法忍受内心冲动的一天，‘织’必然会自我牺牲，带着那多年积攒的负面情绪，为了‘式’的幸福，永远的离去。

‘织’带着负面情绪自我牺牲，虽然之后‘式’会因为缺少另一部分人格而不断自我怀疑，甚至其灵魂也会因此而产生新的空虚。

然而，即使是这样，‘织’的消失，亦会使得‘式’疯狂的杀戮欲望全部消失。

或者说，因为负面情绪的消失而暂时性消失，之后再重新积累这些情绪，内心的空洞亦也会因为‘织’的消失而加快吞噬速度吧。

虽然这是治标不治本，但却是可以将危机延后一段时间，至于之后会怎么样，‘织’只能祈祷‘式’能遇到或找到填补内心空洞的存在或事物了。

原本‘织’其实还是有些忐忑不已的，毕竟在他消失之后，‘式’能不能得到幸福真是个未知数。但现在既然知道辰凌的存在，甚至感受过那内心空洞被填充的感觉，‘织’其实已然是无所挂念了。

至于为什么现在不去寻找辰凌并一直待在其身边，填充内心空洞而让自己和‘式’都能活下来。

那则是因为——

“已经晚了，那个男人，出现的太晚了，内心几乎按奈不住的嗜杀之心，已经无法再继续按奈下去了......”

这是明明感受到辰凌的存在，甚至还想着去找到他打声招呼的两仪织，但却在得到观布子之母占卜之后，选择直接回家的缘由。

“既然必然离去，现在就别让我感受到满足，不然，我怕到时候我会犹豫......”

乐观的两仪织，正是害怕因为待在辰凌身边而感到满足，从而在自我牺牲的时候会犹豫，所以刚刚才改变主意，直接回家而不见辰凌。