原来世上最先并无道家，待《易经》，《道德经》问世后，老庄之学渐渐盛行，这些人信奉自然之道，标榜天人合一的哲学思想，历代世人便称这些一生穷研《易经》以及老庄之书的人称做道家，也算诸子百家之一。数十年前，南华真人那时还唤做于吉，游历天下时于曲水阳泉得奇书《太平清领书》一百七十卷。此书演说宇宙原始奥秘和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其中顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。主张自食其力，周穷救急的思想深深吸引了南华真人，决定欲穷一生之力，研透此部奇书。南华真人途经巨鹿时，得遇张角，见得张角精通黄老之学，人又甚为聪慧，心喜之下，便收为徒弟，携张角往太行五指峰建立太平道观，在此隐居。

而后南华真人以《易经》，《老子想尔注》，《太平清领书》三部奇书为理论，创立道教，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”为根本思想，从“天，地，人，鬼”四个方面开始研究道家之奥妙。

然而《太平清领书》实在是神奇，内中或言内外兼修，或言符箓方术，或言治病救人，长生之道，神仙之法，治世之策，包罗万象，无所不有。南华真人只欲研究道之本末，每日里只与张角吸天地之灵气，纳日月之精华，炼气精修，渐渐师徒二人竟是学得一身本领。而南华真人专心神仙之道，那张角却所学甚杂，符箓，医术，兵法等等皆有涉及，只是偏偏好多不精，每样都学，每样都只学了皮毛。是以每每惹得南华真人训斥。而山中无岁月，只有师徒二人，再无人烟，每日里只与山石树木野兽为伴。那张角青春年少，正是热血好动之时，怎生耐得如此寂寞，被师父常常训斥，竟又怀恨在心。又被书中治世良法所吸引，更是勾动心猿意马，只欲逃下山去，做出一番事业。于是便欲盗经下山，只是匆忙之间，只盗得十部之中丁字部十七卷书，皆是符箓方术治病救人之术。

南华得知张角盗经叛逃，心中伤痛如死灰，也不追赶，便只任他去了。几年后，不欲自己道统失传，便又陆陆续续收取弟子。这次之后，南华真人便长了个心眼，收弟子首重心性，心性不稳之人，天资再好也是不收。如此一晃数十年，南华真人本以为自己已经忘却那个逆徒，谁曾想今日又闻得关羽提及此人名字。

“哼，大贤良师，好大的口气？老道倒要看看这逆徒贤在何处，良在何处？有何本事为人之师？”南华真人又默想半刻，忽然惊道：“不好，这逆徒，竟然不行正事，走入邪途，他如此蛊惑人心，意欲何为？”

众人听得南华真人讲完，心中已经是波涛起伏，想不到，这张角与南华真人之间，竟然还有如此故事。

南华真人淡淡道：“张角只怕要出事，他盗经行逆，将来因果只怕要算在太平道观之头上，如此却是不妙。”

清泓与凋寒大惊：“老师，如此如何是好？”清泓炼气之士，自然明白这因果的关系，凋寒只练武术，但也耳闻目染，知道因果的可怕。

南华道：“事已至此，只能派你二人下山一行，替天行道，除掉此人了！只是如此，却非老道本意，修道之人，清静无为，手上沾了血光，便是不好了。唉！”

南华真人一声长叹，眼睛又望向关羽，道：“小友何故流落于太行荒野之中。”

关羽也不隐瞒，把自己杀人逃命之事细细一说。众人皆是长叹，南华道：“想不到，俗世之间，竟是如此混乱，看来，天下又要乱了，怪不得张角此人兴风作浪！”

说完又问：“小友从河东逃往此地，天下已经是无小友容身之处，小友却是欲往何处？你被清泓救下，也是有缘之人，若是无处可处，不如留在此处好何？”

关羽想，要是真没有地方去，在这里向南华真人修炼神仙之术真是最妙之事。可是又想起凋寒让他去充作伙夫拿刀劈柴之言论，心中暗暗打个寒颤，便道：“谢过真人好意，在下已经有了去处，此次往北，却是欲往涿县。”