华佗并非自幼学医，而是中途转职。小理他自等皆通晓，本身有很高的文化素养。他的家族原也是望族，只是至斯时已式微，但家族中对他寄予厚望。其名为“佗”，有负载之意；字为“元化”，乃化育之意，由此可见，不过华佗后来却弃文从医。

华佗于医学上有很高的天份，他并无师承，而是主要通过精研前代的医学典籍，并在实践中不断地钻研、进取，达到了如今的成就。因是自学，所以他的医术上有些剑走偏锋，虽然后世证明了他超前的高度，但在这时来说，却是与传统医术有相悖的。

两人闲话几句，便话入正题，谈论起了医学院之事。不多时，华佗的弟子们端了酒菜入内，摆布宴席。酒宴备妥，两人边吃喝边谈，喝的酒也是华佗自酿的菊花酒，许多菜色皆是独特的药膳。营养均衡、贻养身体，味道也很好。可以看出，华佗平常就很注重养生，而且还是个营养膳食家。这一番酒宴，实在吃喝得很有医家氛围。

两人直谈论到深夜方散，周瑜睡前仍是坚持练了遍剑法。

第二日晨起练了五禽戏与剑法，用过早饭后，周瑜向华佗暂辞，他要去拜访许褚，并向华佗借了吴普带路。

对于许褚的招揽之意，周瑜也不向华佗隐瞒，反而开诚布公道：“瑜之志向，想必先生也能看出一二。瑜此来目的，一是为先生，二则便为许褚。”

周瑜的志向在何，华佗确也能看出几分，只是不曾想周瑜会对他如此坦承直言，没有丝毫遮掩，且是这么快就告之。人待之我诚，我自亦待之以诚。华佗眼中微讶之后，微微一笑，并不对此多言，只是保持着方才的态度，含笑送周瑜出门。

两人在门口拱手作别，周瑜翻身上马之后，华佗又在下遥遥一礼，道：“大人珍重！”

“先生也是！”周瑜在马上回礼后，便转身策马而去。身后十一骑护随，身旁吴普伴随带路。

二十余里路并不远，步行都要不了多少时间，骑马代步更快。尽管周瑜等人并没太急赶，但小半个时辰之后，许家坞的身影仍旧出现在了视线之内。

“大人，那里便是许家坞！”吴普在马上展臂遥指。

周瑜远远望去，但见许家坞的规模比华佗所居的小华庄要大了许多，而且这是一座坞堡的形式。有夯土垒筑的坚壁围墙，高有丈许，墙上还有勇壮执刀兵巡戈哨守。

这是一座兼有军事防护能力与民间武装力量的堡垒，并不是单纯的百姓聚居之所。这也是战乱时大多数百姓的自我保护措施，当政府已经没有能力保护与救助他们时，为了自己的生命与财产安全，百姓们只有自发自救。拿起刀枪，依靠自己的力量。战乱之时，多的是这种坞堡。

这种聚合与组织方式，多以宗族为单位。许家坞就是这样一个以宗族为联系的许氏宗族百姓聚居之地，而许褚则是许家坞宗族武装力量的首领，同时也是他发起与聚召的。

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