他将捡拾的破烂东西倒在地上，然后进行分类——将咸菜头儿特别放起来用一个较大些的塑料薄膜包好特别放进窝棚收藏好。他继续扩大搜寻的范围，又找到许多地排车的辐条、轴承圈儿、破挡板、木橙子、铁丝铁钉铆钉、螺丝等物，所有的东西陈牛儿都不放过，他知道，所有的这些东西对他来说都是宝贝。

他是从原始社会来到的现代社会，游过大河来好像穿越了多少时光！的确是啊，除了水妹子留给他的那间空屋子，他在西岸一无所有，三天以来，他过着原始人的生活——用枣木蒜槌子与铁锨头摩擦取火，用破锅片子烧水喝，那样的活法与原始人的活法有何区别？没有粮食吃，猎获野兔子充饥，那样的活法与原始人追获猎物有何区别？那半个瓷碗片与原始人的陶瓷片有何区别？原始人夜晚没有煤油灯，头顶月亮与星星，陈牛儿也没有煤油灯，与月亮星星作伴。

是的，这里也已经空空如也，只是剩下一些垃圾与痕迹。但是对于刚从原始生活走来的陈牛儿来说，见到这些垃圾，无异于像现代人见到了先进的外星人坠毁的宇宙飞船的痕迹。原始社会没有螺丝钉，没有轴承圈儿，不知道地排车的辐条是何物，更不会知道什么是火柴。火柴之于原始社会的人，就相当于火箭之于陈胜吴广那时候的人。也就是说，眼下的陈牛儿拥有了火柴，也就相当于陈胜吴广拥有了火箭。只不过是陈胜吴广不会使用火箭，就好像真正的原始人不会使用火柴一样。

陈牛儿是自己甘愿遁回到原始社会去的。不然他完全可以徒步回大屯村去，多则三天，少则两天，甚至于一天一夜不停地走，再加上多半天的时间，他就有可能回到自己的大屯去。在那里，他可以重新开始自己的阶级社会生活。他可以继续当自己的地主羔子，继续当兴国以及贫下中农们的活靶子，继续打光棍，继续吃上顿没下顿——但是无论多么受人欺侮，却还是有火柴和煤油点灯，有自己的一口锅灶，有一个破炕——还有什么？什么也没有了。

如此相较，孰轻孰重？陈牛儿坐在地上，认真地思索着。

事实上，假如想回大屯去，现在也为时不晚。

到底咋办，真的要回大屯去么？于是陈牛儿不由得站起身来，朝着东北方向眺望——

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