法则神指的是那些自大道孕育出来的神祇，亦是实力最最顶尖的一批；自然神就是由山川河流等自然景物的孕育而出的那些；人道神和香火神基本算是同一样神灵，祂们都是诞生于众生意志，众神以为有，所以存在于世。

相比起先天神祇，后天神祇的劣势实在太大了。人道香火塑造了祂，祂的一切性格也会被人道香火影响。如果失去信-众，甚至有消失的可能。先天神祇就不同了，香火对于他们来说是可有可无的东西，只要不胡乱吸收，也无法影响到他们，像法则神这等存在，甚至还会因为所属大道的强大，能够脱离大世界，在虚空游走。

在守知圣人等道君的猜想中，如果真有神祇存在，要不就是神皇天苍氏，还不就是司命之神。其中，神皇天苍氏是法则神，而且还是最高等，能够在虚空生存的那一类。而司命之神虽然位列天地人三才之一，执掌众生命运这一能力也让人感到无比强大，然而严格来说，祂其实是后天神祇。

不错，司命之神是后天神祇，这是玄元祖师与冥帝交流时，后者透露的信息。但是司命之神又跟寻常人道香火神不一样，因为其余人道香火神，都是诞生自人族或妖族的信仰之中，而司命之神，却是诞生自神祇的意念——祂是第一个，也是唯一一个。司命，司命，这一尊神存在的意义就是为了执掌命运。在其诞生之前，没有命运一说；在其诞生之后，一切皆是命运。

当然，神祇造出司命之神，不可能是为了给自己添堵，要祂控制住自己的一切。祂们塑造司命神，主要就是让祂操-控人族和妖族这等“凡类”的命运。司命之神执掌众生命运，却无法干涉同为神祇的同伴们的“神生”，哪怕对方只是一尊神职弱小的香火神。

“三生万物”的创-世神话，本质上就是神皇天苍氏需要先拥有一种能够控制万物的手段，才允许万物出现，神皇的控制-欲，由此可见一斑。

守知圣人的思绪虽然飘了一下，但是他几乎全部精力都放在与未知神祇的对峙中，自然不会出现诸如因一时失神而被暗算的尴尬情况。听到问话的他，默默地在心里暗道，我想知道的可就多了，可你肯告诉我吗？

不错，随着修完境界不断提升，直至如今的升无可升，守知圣人愈发觉得玄元祖师那句“吾生也有涯，而知也无涯”简直就是人生至理。他现在就是知道得越多，不知道的也越多，一个问题被解决了，还有千千万万个新问题涌现。

这一次，他亲自前来“问天”，就是想要为了自己，为了众生，讨得一个必须知道的答案。因为问题或许只有“天道”才能回答出来，所以才会把这个计划称之为“问天”。

“天道”这个概念是玄元祖师告诉世人的，但不是他首创的。天道，代表的是元明大世界的意志，有灵无智，只会死板地按照原本设定好的规则运作。

玄元祖师不清楚其他大世界的“天道”是如何诞生，本质上有没有什么区别，他从冥帝出听闻的情报就是，大世界的世界意识，是由神皇天苍氏掌控。

以冥帝的说法，幽冥帝君和神皇是大世界最初的两位创-世神，本身就对