不及正玄道的根本理由。

所谓“天梯”、“天门”，其实都是正玄道的说法。

练气境，以根本大法为基础练就一身灵力，伐经洗髓，将身体清理一遍，激发天赋资质的活力。当身体准备就绪，周身灵力圆转无缺，就可以尝试筑基。

筑基境，筑的是未来大道的根基。度过风劫后，神识顿生，灵力被压缩成为真元，脱去凡体，寿元翻倍，这时候就可以尝试寻找并确定自己的道。因此，筑基境亦被称为寻道境、定道境，此外还有“寻、定天梯境”的戏称。

每个人的道都不会是一致的，即使是同门、同源所出。它是修士的人生阅历、个人性格、根本大法等的综合产物。

道，不可见、不可闻、不可名状，然而，天梯可见。元明大世界的修行体制有意思的地方就在于，所谓的“天梯”是真的存在的。修士所追求的道将会以通天楼梯的形态展现出来。

通天之梯会在天劫到来时显现，只有本人可见，外人只能看见雷劫降临。

确定了道之所在，便是努力攀登到巅峰。火劫，就是踏入天梯起点的门票，度过了火劫，就是天梯境一重天。

天梯境，是一个求道的过程，每登上一重天都将是一番新天地。天梯九千九百九十九层，每走过一千一百一十一层就能引来一次雷劫，就能提升一重天。

等到到达第十重天，眼前再无阶梯，只有代表超脱的“天门”。修士想要推开天门，就必须承受天人五衰之厄。度过五衰之后，天门自开。

而邪魔道之所以没有天门，是因为他们看不到“天门”。

无论玄魔，天梯是他们求道的一种显象，都能够看得到。在正玄道眼中的天梯乃名副其实的“通天之梯”，一路往上，前途光亮。然而，在邪魔道的眼中，“天梯”的方向却是通往幽深的地底。若说正玄道是“上楼”，那么邪魔道就是“下楼”。因此，正玄道中，对于邪魔之道，还有一个“堕天梯”的说法。甚至有人调侃，也许这就是魔修修炼比玄修更容易的缘故，上楼的总是比下楼的更慢更累不是吗？

正玄道有前辈高人开辟“天门”这一条超脱之路，虽说超脱者寥寥无几，但总归是有计可施。与之对立的邪魔道却是无计可施——他们一路深入，最终眼前只有一片虚无。