高行远说：“要不看在丁豆的面上，放过方克?”王子正说：“咱们总不能追杀到加拿大去。”郑安华说：“看看方氏珍克怎么调整，如果真的是丁豆掌权，方克退守加拿大，咱们再那么卖命的挤压珍克是不是还有必要。”王子正说：“有必要，给丁豆留下新乡的产业就够他活了，其余的还要打掉。”

高行远说：“对，即便是丁豆出头，也得给他闷回来。”王子正说：“关键是以丁豆的聪明，咱们还未必闷的回来。”高行远说：“丁豆会豁出去主动跟咱们玩儿植物性竞争。”王子正说：“那样的话，咱们必定受他主导，归位到正常良性的市场竞争上去。”高行远说：“那咱们还要不要报仇?”王子正说：“方克就真的成佛了。”

郑安华说：“有个生公说法，顽石点头的典故，我说，你们听听：生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅盘经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提外皆有佛性。一阐提，也就是断坏佛性，断坏善根的众生。此等众生，既然已断善根，便不复修行佛法。而道生则坚持认为一阐提人皆得成佛，遂被守旧者视为邪说，逐出僧团。道生因入今苏州虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头。以后全部《涅盘经》传到南京，其中果然说一阐提人有佛性，大众这才佩服他的卓越见识，于是顽石点头的传说便不胫而走。”

王子正说：“还是那句：放下屠刀，立地成佛呗。”高行远说：“方克又不是悟了，他是自作精明。”王子正说：“就是。”郑安华说：“好吧，咱们的策略不要变，但是如果珍克那边儿丁豆上台，肯定是一朝天子一朝臣，他们要变天了。”王子正说：“依然是咱们的竞争对手。”高行远说：“可以想像，咱们就像是用锤子砸棉花堆一样，一定要注意不要闪到了。”王子正说：“咱们想不改变也是不可能的了。”高行远说：“就是。”王子正说：“咱们就是一直被动的被方克牵着鼻子走，真不服气。”高行远说：“我也是。”郑安华说：“谁让咱们没有勇气做他那样的人呢。”

高行远说：“直接对手是丁豆?”王子正说：“唉，咱们恐怕不是对手呢。”高行远说：“他跟方克完全不是一个路数，天壤之别，而且绝对更胜方林振。”王子正说：“是个真正的强者。”高行远说：“比咱们还要正。”郑安华说：“方克一定会放手让他干。”王子正说：“如果丁豆背后不是方克，完全让丁豆牵着鼻子走，咱们什么都不做，也不会吃大亏，也不会占大便宜。”高行远说：“就是正当正常的良性植物性竞争呗。”王子正说：“那就等于放过方克了。”

高行远说：“丁丁应该是跟丁豆说了所有的事，丁家父子都很清楚方氏父子是什么样的人。难道咱们错了?法律不追究的事咱们也不应该追究?”王子正说：“神帮助方克造的孽，也留给神去追究?咱们什么都不必做?”高行远说：“难道方林振之死已经抵偿了方克所犯的过错?”王子正说：“能抵偿吗?”高行远说：“不能。”

王子正说：“那为什么丁氏父子却要帮他们抹杀?”高行远说：“丁氏父子也不是神啊，毕竟方氏可是一个商业帝国，有这样的大利益摆在面前，谁不贪图?”王子正说：“他们又不是受害人，只想冷酷理智的获利。”高行远说：“化恩仇于无形的稀泥手?”