这是古人的局限性，他们没有更多总结的手段，所以他们即使知道上古时的历史，也不能站在历史长河的彼岸，看的那样远！

但是连翘不一样，她那个时代太多研究历史的人了。历史的细节，她可能不如古代人，具体的史书穿越之前她根本背不下来细节章句。但是她上学的时候‘囫囵’将国家的历史，甚至世界的历史学了一遍！

历史本身的故事很容易就能记下来，真正的难题在于他们这些学生要透过现象看本质，知道这段历史之后隐含的东西——他们那个时候最常见的历史题目就是‘意义’‘内涵’‘根本原因’‘直接原因’等等。

她很清楚，历史是不断向前的，或许中间有一点点反复，但总的来说肯定是向前走的。前途是光明的，道路是曲折的，这句话用在这里也挺合适。

连翘笑着道：“这个话我敢说——为什么不敢呢？想想过去，若是时间放在一两年、上百年，确实不好说一百年后比一百年前要强。可是如果时间放在上千年里，一千年后肯定是比一千年前强的。”

“就说那些读书人始终鼓吹的三代之治——我想真的让他们在尧舜禹的时候生活，他们又不肯了！那个时候人们还不会种菜，吃的都是粗糙的野菜。作物也比较差，比起现在的细粮可差远了！甚至铁锅都没有，吃的东西要么烤，要么煮...”

连翘列举了吃喝上的问题，小到一盘子蔬菜、一点儿调料、一件衣服，大到读书人的出路问题，古人其实都是远不如今人的。这个道理几乎一说就能懂，只不过读书人大多鼓吹三代之治，这些衣食住行的小事从来没有想过。

连翘每说一样，王思齐他们就笑的要死。等到最后连翘做了总结，古不如今，周莹才捂着肚子道：“你真是个促狭的！三代贤君当政的是老有所依，幼有所养，人人都能安居乐业，这样的日子怎么到了你嘴里就一文不名了？”

连翘呵呵一笑：“先不说那时候的日子是不是真有那么好，就算有那么好，也不能说是人人安居乐业！那时候是有奴隶的！好日子是因为有大量的奴隶可以做活，可是奴隶过的是什么日子...比蝼蚁还不如！”

连翘曾经不明白，华夏自从进入秦朝之后就成为一个封建国家了，废除了奴隶制。但是仔细想想，直到封建社会末期，一样存在大量没有人身权的奴仆啊！这个要怎么说？

后来她才知道，她的观念有问题！

在奴隶制社会里，奴隶主并不把奴隶当人——这并不是一个形容，而是事实。这大概是承袭了上古的遗风吧，上古时期奴隶来自于打仗战败的部落。不同于现代人，会将不同种族的人都当成‘同类’，没有社会科学知识，对于上古时期来说，另一个部落的人并不算同类，和猩猩、猴子没有什么差别。