之后导游开着车一路南行，四个小时后，来到了大理。

一路上端琰和导游坐在前排，陈月洲则趴在后排做题。

导游对陈月洲这个不解风情的人没什么兴趣，倒是和端琰聊得来，他热情介绍着：“我们大理可是有风花雪月四大美景，知道洱海吧？大理是南诏古国的都城，白族文化的发源地，异域风情那叫个美不胜收。”

陈月洲哼了两声，压根没兴趣听导游在念叨些什么，做完题索性趴着睡觉。

因为脑袋手上的原因，原本三天的行程被打散成了七天，到大理之后第一天的游玩景点只有大理古城一项。

大理古城坐落于苍山脚下，是古代南诏国和大理国的都城。

身为旧国首都，它的建筑比丽江古城显得雄伟了不少，道路也宽敞了许多，到处都是花草植被，街上人潮涌动、几乎所有商铺都门庭若市。

陈月洲压根没心情看风景，而是沉默地戴着耳机听专业课的讲座。

走在古城的街上，他既不拉端琰的手，也不靠着端琰，两个人形同陌路地走着，他也丝毫不觉得有什么，甚至为这个距离感觉得很舒服。

陈月洲对自己忽然这样的情绪感觉奇怪而又不奇怪。

似乎恋爱的时候，人们总会出现一个距离反弹期：平时有多想和这个人黏在一起，到了某一个时刻，就会突然不是很想搭理这个人，不想说话、不想做事、不想思考，只想一个人静静待着。

记得以前去参加学院交流，有个名叫九十九六七的学妹在演讲中提到过恋爱中这种感觉的解释，她说：“是因为人虽然是社会性动物，人类的一切活动与社会有关，人的精神建设和社会密不可分，但始终是一个独立完整的个体，是不会因为思维的相近、感情的深浅或者血缘的远近，而真正在精神上和另一个人合二为一的。

人在与其他思维个体相处时，无论在怎么亲近，都是始终会调动情绪、思考力、肢体动作和语言的。

而这样的社会行为，实际上是一种消耗性行为。

所以，人在与他人的相处时会产生情绪和获得存在感与个人价值感的同时，也会因为与他人的相处这种消耗性行为而产生疲倦感。

当前者在某一刻进入饱和状态时，后者的感觉就会占上风，成为人眼下的感受，变得抵触外在减少消耗，只想一个人在真空的环境里待着。

但等饱和状态过后，人又会变得渴望与他人相处，原因回到了解释的一开始。”

陈月洲觉得自己差不多就是这个感觉，他这两天情绪上上下下太夸张了，自我定位也找不准，以至于现在处于一个不想思考的状态。

至于等这个小情绪过去之后是不是又想和端琰这样那样了……再说吧。

慢悠悠逛完古城已经到了下午，两人在附近选了家有名的网红店吃了顿晚饭，就被导游接去入住酒店。