所谓“世系世传”就是记录家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，然而解放前的部分极其简单，就是一些人名。

最后的“祠堂”部分，记录的是上一次80年代修建龙家祠堂的经过，也没有什么帮助。“关于族产，”龙擎苍问卫海：“族谱里为什么没有记载?这样的族谱不完整啊。”

通常来说，族谱里的“族产”指的就是家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法，有的甚至会附有详细的图纸。

“以前的族谱能保留下来就不错了”卫海说：“本来旧社会识字的人就不多，听说旧社会周围几个村就老秀才一个文人，开私塾教小孩子识字，去给地主家做帐房记账，村外有人寄信回家，家人都要拿去给老秀才读，读完回信要老秀才代笔，很多人连大名都没有，就一个小名，所以啊族谱能写成这样不容易了。更何况六七十年代什么旧的都烧了，这本族谱还是老秀才后人东躲西藏才保存下的，我们好说歹说，他们后人才愿意拿出来公开。”

“没有一点作用，”龙擎苍合上族谱，问卫海：“县城里有没有图书馆什么的可以借到地方志，就本地的地方志?”“乡下地方哪来的图书馆，”卫海回答：“书最多的地方要么是书店，要么是中学的图书馆，不过那些地方肯定是没有地方志的。再说了，我从来没听说过有地方志，如果有的话，30多年前移民的时候估计也丢了。”

“……”我们面面相觑，现在的县城太过年轻，要想找到一百多年前的一些痕迹十分困难。“如果书本没有，”陆峰想了想说：“会不会有比较长寿的人知道?你们想想，如果现在80多岁人，说不定他听父母或是祖辈说过呢，关于那块地方之前有谁住过之类的。”

“有道理，”龙擎苍点头，“说到长寿的人，”卫海想了想说：“现在全村应该排到住在沟边的二婶了吧，今年92岁了，和她儿子住在一起，耳不聋就是眼花，腿脚倒还好，自己经常坐在门口晒太阳。不过我觉得她就一普通的农村妇女，搬来县城之后就没出去过，你们问她山里的事，她肯定不知道。”

“不问问怎么知道呢“龙擎苍说：”二婶住在哪里?我们去看望看望。“

”你们怎么还在这里?“我们一回头，原来是庆轩和璇儿，”巧了“卫海招呼他们说：”你们现在有空吗?带你们苍叔叔和他的朋友去沟边二婶家呗，二婶是他们的老邻居。“

”对啊，“璇儿说：”我们每年回来都会去探望二婶的。去年二婶还说，我变成大姑娘了，她快要认不出我了。“璇儿一边说话，一边微微歪着头，大大的眼睛，白白的皮肤，小小的脸蛋，阳光下更显得娇俏可爱。