“旅游业定然是其中一项，或许学生的学费占了一小部分。”叶辞想了想继续道：“这里僧侣众多，而藏区又是这么大，要做法事的地方也很多，我不知道这里做法事所得到的收入来源是否需要缴税, 如果要的话，相信也会是一项不小的支出。”

顿了顿, 说道：“除此之外, 我真猜不出来了。”

或许畜牧业能为gdp贡献一点儿，毕竟牦牛是很值钱的，如果有人专门养殖藏獒的话, 应该也能贡献一部分吧。

可是说到大头的那部分，她觉得就是她方才所说的那些行业了。

觉仁听完她的回答之后，既不表示同意也不表示否认, 只是补充道：“你有没有发现金马拉县城其实有许多雕刻店和唐卡店，这些都是他们收入来源的一部分。”

“而且，所占的份额并不低。”觉仁怕叶辞不明白他在说什么，进一步解释道：“一头牦牛现在大概是值1.5万元，牦牛被宰了之后还剩下牦牛骨。牦牛骨的用途有许多，比如常见的牦牛头镇宅，也表示吉祥之意，再则就是牦牛骨能被打磨成佛珠，供给途径多样，一串好的牦牛佛珠可以达到上万元，这些工艺品也是他们经济的一个来源。另外还有别的骨头雕像，用途大致都是一样的。”

叶辞听罢，若有所思，“那唐卡又是……?”

她见过的唐卡其实不多，要不是普通的印制版本，非常劣质，要不就好像是那个藏族老板娘店里的唐卡，华贵到买不起。

“唐卡通俗来说就是佛像图，色彩绚烂的佛像图。藏族人大多数信佛，供奉唐卡相当于汉人在家里供奉佛像一样，都是他们心目中神圣的存在。另外，唐卡历史悠久，许多壁画形象都是按照唐卡上的图案去绘制的，所以一幅具有深远历史的唐卡也是有很高的研究价值。”

觉仁对藏族文化非常熟悉，侃侃而谈。

“绘制唐卡是不是需要很高深的技巧?”叶辞其实觉得这个问题问得很废的，答案绝对是肯定的啊。

“一般的唐卡师从三岁就开始学习了。绘制唐卡的许多颜料都是有毒的，有致癌物质，经常接触非常容易患病，所以唐卡画师看似很风光，实则不然。许多唐卡画师死于壮年。”觉仁说道。

“女唐卡画师多吗?”不期然又想起拉姆，以及她绘制的唐卡。

既然觉仁知道这么多藏族的文化，多问一点儿无妨。

“不多。”觉仁说到这里微有尴尬，“绘制唐卡可是一份体力活，不仅仅是脑力活，而且因为历史原因，这里女人的地位还是……所以女唐卡画师少之又少。”

“但不代表没有对吧?”叶辞决定还是将拉姆的事情说出来，“我们在路上，准确来说应该是在小羊井遇到了一个女唐卡画师，名叫拉姆。我们一路上都能偶遇到她，刚刚在拉姆拉措那里也看到她和她的女儿，既然女唐卡画师不常见，那么这位名叫‘拉姆’的女唐卡画师你知道吗?”

“并不太清楚。”觉仁笑说道：“虽然我守在这里很久，然而藏区这么大，并不是什么事情都能知道。”