但在以观山神笔画出墓门之后，我们才知道以往的经验和见识，在地仙村古墓里基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到，我如今却想说：观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。

此刻进了空无一物的移山广德王古墓，虽然墓室空空如也，但那些莫名其妙的东西却层出不穷，我们的装备和精力，都不允许我们盲目地搜索整个地 宫，归墟卦镜似乎还可以再使用一两回，不过一但镜中海气散尽，我就彻底无牌可出了，事到如个，只好把注意力重新集中在观山指迷赋的玄机之中。

我把这个设想同众人一说，杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬的朱漆棺材底部，阴刻的字迹是真正的观山指迷赋，当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。

一看之下。两口漆棺完全一样，底部都刻有物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷之语。

明代的漆棺，都是以压藏的形式埋在乱葬洞中，仅被我们发现的就有七八口这样的棺木，按葬制应该是俘虏、刑徒、奴卑之人的尸骨，但我好象 从来没听说物女是什么，就对孙教授说：九爷您是老元良了，在您面前我们不敢乱说，可知道这所谓的物女是什么人棺底这些文字是不是就是观山指迷 赋

孙九爷虽然气量偏窄，对虚名执着得近乎病态，但他研究龙骨天书，不仅把那如山似海的史料经书翻了个遍，又利用收集甲骨的机会，深入山区乡下，在田间地头捡过无数舌漏，要真论起杂学来，还真没见有谁及得上他。

孙教授果然知道物女的来历，他说在中原地区，旧时流行各种请神降仙的事情，降下来的仙五花八门，什么乩仙、狐仙乱七八糟的，九成九都是神棍故弄玄虚，专门唬骗愚夫愚妇的，不过信的人还真多。

很多年前，在孙教授年轻的时候，就亲自碰上过一回，当时还没解放，天下大旱，有个陕西老头自称能请龙王爷上身，只要善男信女们肯出钱，保管三日 内普降甘霖。为了让老百姓相信他真有能耐请来东海龙王爷，就吞符念咒，一会儿的功夫就翻白眼吐白沫，口中念念有词，声称自己是东海龙王遨广，有谁问他什 么，无不对答如流，一时信者云集，争相跪拜。

当时孙教授看个满眼，开始也不由得不信了，可后来一琢磨不对味儿，哪不对龙王爷的口音不对，一嘴的陕西方言，东海龙王怎么可能说陕西话呢肯定是那神棍不会说官话，虽然装模作样充得煞有介事，却改不了他从老家带出来的一嘴乡音。

后来也见过许多类似请神的伎俩，可孙教授再也不肯信了，但凡天下的事，最是怕人冷眼相看，所以才说当局者迷，旁观者清，直到解放后从事古文字研究工作，深入民间收集整理文物的机会多了，才听说这请神降仙的风俗，是打汉武帝那里流传