[第6章第6卷“乌鸦”的疯狂]

第1节第一章德沟如同生命中的两个女人

两天前离开德沟时，“鸦头”川骑就想过，万一“‘唐僧师徒’重走西天路”的计划夭折，他们就重返这个在大日本帝国皇军枪口下消失，已经让中国人遗弃的小村庄，呆一阵再作打算。因此，他将出村的路记得滚瓜烂熟。

“鸦头”川骑担心的是，那支识破美智子的尼姑队跟上自己的乌鸦队，使情况变得复杂起来。

如果不听见那两声枪响，川骑认为自己的乌鸦队虽然区区数人，但荷枪实弹地与仍处于冷兵器时代的尼姑队较量，应该半斤八两，也许课目标准超过了一般特工，几乎可以称为魔鬼训练的乌鸦队还略占上峰。不过，现在情况有了变化，让他在与尼姑队遭遇后异常小心起来。

山西恒山与五台山之间的这些沟沟岭岭地形特殊，许多地方刀面一样光滑笔直，因此无论从哪条路进出德沟都十分困难。虽然乌鸦队早就看到德沟，但挨近这个小村子时已经是两个小时以后的事了。

站在德沟前右侧高高的山岭上，“鸦头”川骑又将这个小村庄审视了一遍，它仿佛是山口樱花侧身躺在地上，身躯微微抬起，屁股稍稍往上翘着，右侧那条沟与另一脉平缓低矮的土岭相连，像她随意放置身旁并与躯体保持一定距离的胳膊，而与土岭接壤的又一山脉上那片油松林，仿佛躺卧在其身旁的一只毛茸茸的宠物；左侧那座高高的山岭则像她高高抬起的膝头，那稀稀疏疏的灌木丛如同胯上的汗毛；村庄后面的那片田野如同她的肚腹，而田野上端的两座土丘则是她的隆乳，有所不同的是那低矮房屋落坐的下部长满了杂七杂八的树木，密集得如同美智子的体毛。

“鸦头”川骑来到中国后，见识一种比《西游记》更让他感兴趣的文化，就是风水学。从风水学的角度说，德沟处于繁衍生命的阴门，无疑适宜乌鸦队生存。这也是他之所以重返德沟，选择此地作为乌鸦队根据地的最主要的原因。

当川骑颇为形象地把德沟想象成为睡美人，并与自己生命中的两个女人联系起来时，他忍不住被自己的风趣逗笑了。想到自己即将设身处地地与这两个女人身身相依，游弋在樱花的躯体上，隐藏在美智子的下体里，川骑突然觉得生活有了意义。